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不管哪个版本，都明文记载了吕惠卿大怒…其实吕惠卿真没必要大怒的。王安国不仅对他们这样，对自己亲哥哥也没手软，说出的话、办出的事堪称人间少见！
据司马大师的《涑水记闻》，王氏兄弟曾有次争吵。王安国把宋朝改革局面归纳为天下汹汹，大祸将成。而这一切都是他哥哥的错。于是他苦口婆心地劝，要哥哥定要听他的，把变法停止，最不济也要抽身而退…要不然会家破人亡的！
但王安石没听，王安国太伤心了，他转身泪奔，跑到影堂里向祖先们哭诉——不是我不孝，实在是大哥太固执，才让咱们家灭门的啊！
这件事要先确定是不是真有。两种可能：1有！如真有的话，王安国以宰相弟弟的身份，在家里，以私人干扰国事，这还有半点国家公务严肃性吗？在这前提下，王安国不管以什么理由，哪怕是他真的有理，也说错了场合！他完全可在办公场合公开反对嘛！尤其是到影堂里向祖先哭诉，不知道在他身后，王安石是什么心情？
2这事没有！为什么这么说呢？大家转念一想就明白了，事情出自《涑水记闻》。请问一直隐居洛阳写书的老混蛋是怎么知道王氏兄弟在家里、在影堂的争吵的呢？除非是当事人向外界宣扬，那样就会尽人皆知，何以只有司马光笔记里才有？像苏轼、苏辙等日记一族为什么都没录用？
此外最可疑一点就是“影堂”影堂即家庙、祠堂，供奉祖先遗像、牌位之地。这时王氏兄弟是在开封京城里，那他们的祖先祠堂也搬进京城来了吗？这事好像还需考证？常理来说，宋朝官员升迁谪落是很频繁的，尤其是宰相。赵匡胤定下的制度，宰相必须快速轮换，防止专权！这样频繁的调动，估计不会有人把祖先随身带着的？那样“回乡祭祖”一词就失去了意义…
综上所述，这事如是假的，伟大史学家司马光先生的人品就有大问题了！捏造事实也就算了。难得的是他借王安国之口说出了如此恶毒的话——王安石一族家破人亡！这是怎样的诅咒啊…
抛开这件事的真假，王安国和郑侠之间的往来则尽人皆知，这都是因他们太潇洒、太倜傥了。话说王安国一直用心良苦地拆自己哥哥的台，可拆来拆去没效果，所以对能拆他哥台的人极其欣赏！
《流民图》事件后，郑侠某次上街，正遇上王安国骑马出门。骑得高看得远，王安国先看到了郑侠，立即眼前一亮。他在马上举鞭示意，深施一礼“君可谓独立不惧”
郑侠表情很遗憾“我也是不得
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